Art ou pornographie ?

Depuis les sculptures classiques grecques sculptures et les fresques de Pompéi jusqu'aux peintures modernistes peintures et estampes, l'histoire de l'art regorge d'œuvres qui ressemblent étrangement, eh bien, à de la pornographie. Alors, comment décider si quelque chose relève de l'art ou de la pornographie ?

Bottom 10 par Héloïse Delègue

Art et Pornographie, une amitié interdite ?

Nous avons du mal à accepter l'amitié entre l'art et la pornographie. Historiquement, nous avons considéré l'art comme le réceptacle de nos traits et valeurs les plus honorables. La pornographie, en revanche, a été considérée comme sale et honteuse. Combiner art et pornographie mine le pouvoir de l'art de nous élever au-delà de nos instincts les plus bas.

Intéressant de noter que ce qui est considéré comme pornographique dans l'art européen aujourd'hui aurait été considéré comme des trésors chéris il y a quelques siècles. Par exemple, la Warren Cup (C. 5 - 15) affiche fièrement la pratique gréco-romaine connue sous le nom de pédérastie, où les hommes plus âgés servaient de mentors sexuels à de jeunes hommes. Ce qui était initialement considéré comme une possession précieuse a ensuite été refusé pour son caractère déviant.

The Kiss That Freed a Thousand Dreams par Teresa Wells

Artiste ou Pornographe ?

Est-ce la nature déviante de la pornographie qui la distingue de l'art ? Un argument avance que la pornographie est relativement unidimensionnelle, sans aucun mérite artistique, car l'intérêt du pornographe est de stimuler sexuellement les spectateurs et de commercialiser le sexe. Ce dernier point pourrait être vrai, mais qu'en est-il de la complexité de Made In Heaven (1989) de Jeff Koons ? Ou de Self Portrait With Whip (1978) de Robert Mapplethorpe ? Tous deux sont des constructions pornographiques iconiques, revendiquées par les artistes eux-mêmes ; tous deux sont, sans doute, déviants.

Dans son étude sur la distinction entre l'art érotique et la pornographie, la philosophe Anne W. Eaton suggère que l'art érotique et la pornographie diffèrent par leur éthique. Elle affirme que si la pornographie est censée dégrader et objectiver les personnes qu'elle représente, l'art érotique respecte l'agence et la profondeur psychologique de ses sujets. La pornographie, contrairement à l'art érotique ou pornographique, dévoile tout, laissant peu de place à notre imagination.

Beauté fétichisée 

Les jouets sexuels ont fait quelques apparitions dans les galeries, transcendant leur fonction d'appareil sexuel pour devenir des œuvres d'art riches de sens. Les représentations fétichisées de poupées de femmes remontent à Hans Bellmer, surréaliste (1902 - 75) et aux poupées féminines prépubères grandeur nature qu'il a réalisées au milieu des années 1930. Les assemblages notoires d'Ed Kienholz (1927 - 94) ont également fait leur apparition dans les années 60. N'oublions pas non plus le film perturbateur Doll Clothes (1975) de Cindy Sherman, qui explore les idées autour de la construction du genre.

Oops 2 par Vadim Kovalev

De plus, une féministe aurait jeté de l'acide sur la Chaise sexuellement subversive d'Allen Jones en 1969. La sculpture fétichiste, qui transformait une femme dénudée et vêtue de cuir en meuble, était incroyablement controversée. Aujourd'hui encore, il n'est pas clair si l'œuvre exprime un humour qui a mal tourné ou si elle était délibérément machiste.

Sarah Lucas, en particulier, a constamment remis en question cette objectification des femmes. L'installation Bunny Gets Snookered (1997) est peut-être l'une de ses incursions les plus largement reconnues dans la féminité abjecte. En bourrant des collants de ouate de coton, Lucas a créé des formes de bunny-girl dont elle a attaché les membres qui pendent à une chaise de bureau. Lucas fait référence à la pornographie et à la culture populaire pour offrir un miroir de la vision masculine, transformant un rêve humide stéréotypé et macho en un cauchemar de formes passives et grotesques.

A Historia de Lily Braun par Gustavo Amaral

Dans le même esprit, Tracey Emin, l'une des Young British Artists originales, remet en question la façon dont nous percevons le corps féminin dans ses œuvres confessionnelles. La photographie essentielle I've Got It All (2000) consolide son honnêteté agressive et tourne en dérision la marchandisation de la forme féminine.

Crane par Tracey Emin

Art qui touche le cœur

Il semblerait que les deux catégories ne soient pas mutuellement exclusives. Ce que toutes les œuvres ci-dessus ont en commun, c'est qu'elles suscitent une réponse émotionnelle chez les spectateurs. Si nous apprécions l'art pour sa capacité à nous émouvoir, qu'il soit positif ou négatif, les artistes qui jonglent avec la fine frontière entre art et pornographie réussissent à toucher quelque chose de profondément humain. Que ce soit pour choquer, défier ou simplement faire réfléchir, ils nous poussent à examiner nos attitudes et nos préjugés sur le sexe, la sexualité et l'érotisme.